范式传文言文翻译

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1. 急求《范式传》译文

自从过了风陵渡，改乘车为骑马，早晨从蒲坂出发，傍晚在盐池住宿。阴云遮日，时雨猛急。从黄河以东进入山西地区，与潼关以内形势就稍有不同，地势狭窄象街巷，道路艰险如走栈道。原野森林显得暗淡凄凉，好似蒙上一层遮住谷口的迷雾；耳闻哀伤幽怨的歌谣，恍惚听到引起向秀感慨的山阳笛声。

太阳西沉之际，我才抵达运城西寺省视黄君仲则的棺柩，看到他的七尺遗棺，满箧的书籍。我按着他的书桌，发现他写给阿母的遗书还在；披开灵帐，那个从故乡带来的侍僮已经离去。他生前如同司马相如患消渴病，长年累月难以痊愈；又象李昌谷苦吟呕心，到了临终的时候才感到后悔。还有那些经过他校读过的书籍，散乱地堆放在书桌上，到了不能动手书写的时候，他还用手指在书上画着。这正象杜鹃临死，还在拼力哀叫；鸷鸟将亡，还希望留下强劲的翅膀；这就是丢弃一生事业，留恋身后名声的人呀。

我想念尊贵的大人，您在黄仲则生前为他出钱捐官，死后还要周济他那衰老的母亲。您还表达了有德长者之音，要刊刻他的遗著。一个寒士的生前身后，能这样善始善终地关怀备至，听到这种高尚行为的人都会受感动，而受到您恩泽沾溉的人更会刻骨铭心。想来归于泰山的精魂，会向西眺望以表示感恩；送遗骸返回洛浦铭旌招展的行列，饱含满腹辛酸向东进发。况且龚胜逝世时，尚有故人探望；张元伯虽然亡故，却有生死交情的朋友来送殡。今后大家必定会传颂您的高风厚谊，并且勉励他的遗孤，发扬这种风义而祭祀他，这也是一件不朽盛的事。

现在呈上他所写的诗和乐府四大册。他平日与亮吉素有交谊，但持论常有不同，他曾经对我戏言：“倘若我不幸早死，遗集经过你订定，一定会违背我的志趣。 ”回想他的遗言，不禁令我潸然泪下。现在我不敢草率品评，把原稿都封送阁下，请您与述庵廉使、东有侍读共同删订定稿。就以他的成就来说，已经足以传世，与古人相比，做为一个述作者是毫无愧色的。只是草稿都是他手写的，别无副本，刊刻后希望付给他的遗孤，作为先人遗泽永久留念。

亮吉十九日已抵潼关，在马上匆匆草就这封信，不多说了。

2. 范式守信文言文翻译

唐代佚名的《范式守信》的翻译：

范式，字巨卿，山阳郡金乡县（今山东省济宁市金乡县）人。别名汜。范式年轻的时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人一起告假回乡，范式对元伯说：“两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您的孩子。”然后就共同约定了日期。

后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说：“都分别两年了，千里之外约定的事情，你怎么就这么相信他呢？”元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。 ”母亲说：“如果真是这样就该为你们酿酒。”到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。

《范式守信》原文：

范式字巨卿，少游于太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并搞归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共克期日。后期方至，元伯俱以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？ ”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。

3. 范式守信古文翻译

范式字巨卿，少游于太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并搞（请假）归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。 ”乃共克期日。后期方至，元伯俱以白母，请设馔（酒食）以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂（登上大厅）拜饮，尽欢而别。

译文：范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯.两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。少：青少年时候游：出外游学

为；作

谓：对。。说

后：之后

当：应当

还：回来

将：将要

乃：于是就

克：约定

4. 急求后汉书独行传范式传的译文

据《后汉书.独行列传. 张苞传》载：『赵苞，字威豪，甘陵东武城人。

迁辽西太守。

以到官明年（即汉灵帝熹平六年，公元177年），遣使迎母及妻子，垂当到郡（治阳乐，今辽宁义县），道经柳城，值鲜卑万余人入塞寇钞，苞母及妻子遂为所劫质，载以击郡。

苞率步骑二万，与贼对阵。贼出母以示苞，苞悲号谓母曰： “ 为子无状，欲以微禄奉养朝夕，不图为母作祸。

昔为母子，今为王臣，义不得顾私恩，毁忠节，唯当万死，无以塞罪。 ” 母遥谓曰： “ 威豪！人各有命，何得相顾，以亏忠义！昔王陵母对汉使伏剑，以固其志，尔其勉之！ ”苞即时进战，贼悉摧破，其母妻皆为所害。

』《资治通鉴》卷五十七，《锦州府志.忠节》也都有同样记载。赵苞派人从山东武城老家接母亲到辽西郡城（治阳乐，今辽宁义县）团聚，道经柳城，被“入塞寇钞 ”的鲜卑人劫为人质，显而易见，柳城定然位于“塞内 ”无疑。

5. 《后汉书,范式传》讲的是什么,文言文就算了

俟范升字辩卿，代郡人也.少孤，依外家居.九岁通《论语》、《孝经》，及长，习《梁丘易》、《老子》，教授后生.主

频发王莽大司空王邑辟升为议曹史.时莽频发兵役，征赋繁兴，升乃奏记邑曰：“升闻子以人不间于其父母为孝，臣以下不非其君上为忠.今众人咸称朝圣，皆曰公明.盖明者无不见，圣者无不闻.今天下之事，昭昭于日月，震震于雷霆，而朝云不见，公云不闻，则元元焉所呼天？公以为是而不言，则过小矣；知而从令，则过大矣.二者于公无可以免，宜乎天下归怨于公矣.朝以远者不服为至念，升以近者不悦为重忧.今动与时戾，事与道反，驰鹜覆车之辙，探汤败事之后，后出益可怪，晚发愈可惧耳.方春岁首，而动发远役，藜藿不充，田荒不耕，谷价腾跃，斛至数千，吏人陷于汤火之中，非国家之人也.如此，则胡、貊守关，青、徐之寇在于帷帐矣.升有一言，可以解天下倒县，免元元之急，不可书传，愿蒙引见，极陈所怀.”邑虽然其言，而竟不用.升称病乞身，邑不听，令乘传使上党.升遂与汉兵会，因留不还.斋

建武二年，光武征诣怀宫，拜议郎，迁博士，上疏让曰：“臣与博士梁恭、山阳太守吕羌俱修《梁丘易》.二臣年并耆艾，经学深明，而臣不以时退，与恭并立，深知羌学，又不能达，惭负二老，无颜于世.诵而不行，知而不言，不可开口以为人师，愿推博士以避恭、羌.”帝不许，然由是重之，数诏引见，每有大议，辄见访问.主

洗呵时，尚书令韩歆上疏，欲为《费氏易》、《左氏春秋》立博士，诏下其议.四年正月，朝公卿、大夫、博士，见于云台.帝曰：“范博士可前平说. ”升起对曰：“《左氏》不祖孔子，而出于丘明，师徒相传，又无其人，且非先帝所存，无因得立.”遂与韩歆及太中大夫许淑等互相辩难，日中乃罢.升退而奏曰：主

劳心臣闻主不稽古，无以承天；臣不述旧，无以奉君.陛下愍学微缺，劳心经艺，情存博闻，故异端竞进.近有司请置《京氏易》博士，群下执事，莫能据正.《京氏》既立，《费氏》怨望，《左氏春秋》复以比类，亦希置立.《京》、《费》已行，次复《高氏》，《春秋》之家，又有《驺》、《夹》.如今《左氏》、《费氏》得置博士，《高氏》、《驺》、《夹》，《五经》奇异，并复求立，各有所执，乖戾分争.从之则失道，不从则失人，将恐陛下必有CA75倦之听.孔子曰：“博学约之，弗叛矣夫.”夫学而不约，必叛道也.颜渊曰：“博我以文，约我以礼. ”孔子可谓知教，颜渊可谓善学矣.《老子》曰：“学道日损.”损犹约也.又曰：“绝学无忧.”绝末学也.今《费》、《左》二学，无有本师，而多反异，先帝前世，有疑于此，故《京氏》虽立，辄复见废.疑道不可由，疑事不可行.《诗》、《书》之作，其来已久.孔子尚周流游观，至于如命，自卫反鲁，乃正《雅》、《颂》.今陛下草创天下，纪纲未定，虽设学官，无有弟子，《诗》、《书》不讲，礼乐不修，奏立《左》、《费》，非政急务，孔子曰：“攻乎异端，斯害也已. ”传曰：“闻疑传疑，闻信传信，而尧、舜之道存.”愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专已.天下之事所以异者，以不一本也.《易》曰：“天下之动，贞夫一也.”又曰：“正其本，万事理.”《五经》之本自孔子始，谨奏《左氏》之失凡十四事.知

言，时难者以太史公多引《左氏》，升又上太史公违戾《五经》，谬孔子言，及《左氏春秋》不可录三十一事.诏以下博士.斋

卒于后升为出妻所告，坐系，得出，还乡里.永平中，为聊城令，坐事免，卒于家.知

6. 英语翻译范式字巨卿,山阳金乡人也,一名汜.少游太学,为诸生,

范式，字巨卿，山阳金乡人.年轻时远离家乡赴太学从师求学，成为太学生员，与汝南的张劭结为朋友.张劭，字元伯.二人一起告假回乡，范式对元伯说：“两年后我会回来，到时候将会去你家拜望令尊令堂大人，看看你的孩子. ”于是一起约定了日期.两年后，约定的日期将到，元伯将此事详细地告知母亲，请母亲准备洒菜等候范式到来.母亲说：“已经分别了两年，又是千里之外约定的话，你怎么敢如此确信不疑呢？”他回答说：“巨卿是个忠诚守信的人，一定不会违背.”母亲说：“如果是这样，我就替你准备酒席吧. ”到了约定的那一天，巨卿果然来了，上堂拜见元伯父母，一起饮酒，极尽欢乐之后才告别. 范式担任郡里的功曹，后来元伯得了重病，同郡的郅君章、殷子征从早到晚看望他.元伯临终时，叹息说：“遗憾没有见到我交情最深的朋友！”子征说：“我和君章全心全意对待你，这还不是交情最深的朋友，还想找到谁呢？”元伯说：“像你们两人，只是我活着时的朋友，而山阳范巨卿，是我生死之交的朋友啊. ”不久后去世了.范式忽然梦见元伯戴着黑帽，帽巾垂下来，拖着鞋子高喊：“巨卿，我在某日死去，当在那时下葬，从此永归黄泉，你没忘记我的话，或许还赶得上！”范式一下子从梦中醒过来，悲伤泪下，把这事详细禀告太守，请求前往奔丧.太守虽然心里不信，却难于劝止他的好心，就答应了他.范式就穿上给朋友送葬的衣服，按其所指葬日，骑马前往奔丧.范式还没有到，丧事已经起灵了.到了墓穴边，将要落棺入墓穴时，棺材却推不动，放不进去.他母亲拍着棺木说：“元伯！难道还有所期待吗？”于是停下灵柩.过了一会儿，就见到不远处素车白马，有人号哭着奔来.元伯母亲望着说：“这一定是范巨卿啊. ”巨卿到了，叩拜致哀说：“走吧，元伯！生死之路不同，就把这作为永远的辞别吧.”参加送丧的有上千人，都为之流泪，范式于是拉起引棺的绳索在前面引导，灵柩这才向前移动.范式就留在墓地，为元伯修坟植树，这些做完之后才离去. 后来，范式又回到京城，到太学去求学.当时长沙的一个儒生叫陈平子的也在一起求学，但和范式从来没有见过面，平子染病快要死去，对他的妻子说：“我听说山阳郡的范巨卿，是节烈的贤士，可以死相托.我死后，只要把尸体埋在巨卿的门前.”然后就撕下块白布写了一封信，留给巨卿.他死后，妻子就遵照他的遗言去做.当时范式正好出行刚刚回来，读了信看见了小坟，感伤不已，哭着向坟墓作揖，把他当做自己的死友.然后就护送照料平子的妻儿，亲自把灵柩护送回临湘.在离目的地四五里的地方，他就把白布写的信放在灵柩上，哭着告别离开了.平子兄弟得知这件事，马上就去找他，但再也找不到.长沙的上计掾史到京城办事时，上书表彰范式的事迹，三府都要征辟他，他都没有 *** . 。

范式守信翻译

张劭把这件事告诉他母亲

译文：范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，与汝南张劭是同窗好友,张劭字元伯.两人都请假离开太学返乡，范式对张劭说，二年后回到太学读书，（我）将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是一起约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家登上大厅一起饮酒，开心地分别了。

具是都得意思指之前所有发生的事情

白话释义：

范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，与汝南张劭是同窗好友,张劭字元伯.两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。

于是约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？

张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。

原文：

范式字巨卿，少游于太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并搞（请假）归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。 ”乃共克期日。

后期方至，元伯俱以白母，请设馔（酒食）以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂（登上大厅）拜饮，尽欢而别。

此文出自北宋欧阳修所著的《新唐书》

扩展资料

写作背景：

五代时期就曾有《唐书》（即《旧唐书》）编成，但宋仁宗认为《唐书》“纪次无法，详略失中，文采不明，事实零落 ”，庆历四年（公元1044年）下诏重修? 。